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有为空、无为空、散坏室、本性空、无 际空、胜义空、空空。」 (卷八) 然则婆沙不反对空义甚明 。其所以不专提空义者，论又云﹕「空的行相不能决定，因 约他性言则一切法得云空，约自性言则得云不空，非我的行 性则无不决定，因约自他言皆无我也。故世友常言：我不定 说一切法皆空，定说一切法皆无我。」 (卷九意译) 此与起 性论之「如实空如实不空」两义，正若合符，然彼为施设范 畴，令人得循涂趋悟，...
梁启超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224570928.html
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学派主张也给予严厉的论破。本论试对散在他著作中有关论破问题加以整理、分类，作一考察。
一 论 破 的 对 象
通过对世间一切学说的论破来显示一切法皆空是中观思想的宗旨，所以，它所论破的对象是...大乘佛教开创者龙树根据《大般若经》的空思想建立了中观学说的理论体系。中观学说的主要特点是“唯破不立，只遮非表”，即从各个方面指摘敌论中所包含的矛盾性，使其立论不能成立，从而就达到自己所要证明一切事物无...
慧光法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091623.html
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你崇尚大乘的经典，是否曾见到什么妙义？」
鸠摩罗什回答：「大乘的道理比较深奥，阐明我空、法空的真正空义；小乘偏于局部的真理，有许多缺失。」
盘头达多说：「你认为一切法皆空，非常可怕啊！那有...这个道理。其实童是他的姓氏，他的名字叫阿寿。
东晋时后秦高僧。与真谛(499—569)、玄奘(602～664)、并称为中国佛教三大翻译家。另说还有义净(700—711)(又说为不空(743—...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596896.html
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一空，五蕴一空，便到家了。不能的话，再来修修有为法，仍有八万四千法门，可资助解脱五蕴。
假使五蕴解脱之后，观自在菩萨又再告诫舍利子说，舍利子啊！“是诸法空相”。真解脱了，一切法皆空，有为法、无为法皆空，一切现象皆空，般若空性现前，无比解脱，无上解脱。现在大家打坐都不观心，一个念头都观不下去。观清楚了，它本性空的嘛！念头是想，“想不异空”。有位同学一天到晚研究经教，讲的吹的，好像老母猪的肚子...
南怀瑾先生
|心经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09251626876.html
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无言有 汝诤有二失 如是我前说 一切法皆空 我义宗如是 则不得有过 若别有自体 不在于法中 汝虑我故说 此则不须虑 若有体得遮 若空得言成 ...是一切 言语自无体 何能遮彼体 此偈明何义。若一切法皆是因缘。则是因缘因缘和合离诸因缘。是则更无一切自体。如是一切诸法皆空。如芽非是种子中有。非地非水非火非风非虚空等因缘中有。非是一一...
回诤论
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531538242.html
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宗；以为凡说一切法皆空为不了义的，或说缘生法不空，或说真如不空，是有宗。所以，并非说有就成有宗，说空便是空宗。大家都说到有，都说到空，而并不混合，空宗与有宗，还是明显的有区别。我想，什么是空宗，默师是...空为不了；观空寂而落空，视因果如兔角。而后乃能一切法趣有，一切法趣空，善备资粮，直趋解脱。 时雨滋而枯草腐，春风起而黄叶落，吾佛即缘起而开唯名性空之二谛，学无方便者，又执有而滞空矣！然执有滞空，实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363440521.html
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体性亦空。一切法皆空，如幻而有，实如梦境，试想梦中景物，栩栩如生，历历分明，种种行动造作，皆与现实生活无异，然正梦之际固不知为梦，犹现今生存亦然，迨悟后方知不仅自己在梦，即周遭人物，山河大地亦皆梦中一景...空，五蕴无我”，而我们却习惯于主观上的妄想执着，盲目、拼命去追逐幻生幻灭的一切事物，误认虚幻的万法为常住不坏，及五蕴和合的身心为真我；以至执我、执法、起惑造业、终至流浪生死、沉沦苦海。而“悟”又是悟个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503241543.html
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唯识宗的主要差别 (1)关于三性说之差别 唯识说一切法皆具三性：遍计所执性、依他起性、圆成实性。主张遍计所执性本空，而依他起性、圆成实性实有。 中观不依三性之说，主张一切法皆空。 (2)于三时判教... 一要法皆为识所变现。 2)种子现行 有无诸法，皆从种子生起。 3)阿赖耶缘起 阿赖耶识实有，变现一切法。 4)三性 一切法皆有三性，即：遍计所执性、依他起性、圆成实性。其中遍计所执性为空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581242071.html
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‘若一切法皆空，无生亦无灭，如是则无有，四圣谛之法’(第一偈)，紧接着又说明：若无四谛则无四果、破三宝等贤圣法，亦坏因果罪福等世俗法。但是，龙树斥责说：‘汝今实不能，知空空因缘，及知于空义，是故自生恼’(第七偈)：并解释诸佛依二谛说法的宗要与空义甚深为钝根所不及，而事实上是‘以有空义故，一切法得成’(第十四偈)，否则‘若一切法不空，则无有生灭，如是则无有，四圣谛之法’(二十偈)。如此所谓无四谛、破...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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一说部，主张一切我法，唯有假名，都无实体。 (七)一切法皆空宗。指般若等大乘始教。 (八)真德不空宗。指说真如、如来藏具有实德、自体的大乘教。 (九)相想俱绝宗。指大乘中顿教。 (十)圆明具...道元功德母，长养一切诸善法。断除疑网出爱流，开示涅槃无上道。亦为法藏第一财，为清净手受众行。”其中讲到“信”是“法藏第一财”，宗教以信为首。法藏本人是研究《华严》的专家，读到这些话，启发他为自己取定...
谈壮飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024142372.html